دستورات طب اسلامی برای درمان افسردگی
امروزه با زیاد شدن مشکلات فردی و خانوادگی، مردم به دستورات طب اسلامی برای درمان افسردگی تمایل پیدا کرده اند. افراد زیادی به افسردگی دچار می شود که رعایت کردن دستورات طب اسلامی، سبب کاهش این بیماری و درمان غم و اندوه و افسردگی می شود، ایت الله تبریزیان در سلسله دروس خارج طب اسلامی به علل افسردگی و راه های درمانی آن می پردازد.
متون زیر برگرفته از دروس خارج ایت الله تبریزیان پدر طب اسلامی می باشد که در تاریخ 1394/01/31 بیان نموده اند.
انگور بخورید تا افسردگیتان از بین برود!
در روایت آمده: «شکا نبى من الانبیاء إلى الله الغم، فأمره بأکل العنب»[1]
ترجمه روایت:
«یکی از پیامبران به سوی خداوند از هم و غم شکایت کرد، خداوند هم به او امر کرد که انگور بخورد.»
و در روایت دیگری آمده: «إن نوحا (علیه السلام) شکا إلى الله الغم، فأوحى الله إلیه أن کان العنب فانه یذهب بالغم»[2]
ترجمه روایت:
«حضرت نوح (علیه السلام) از هم و غم به خدا شکایت کرد و خداوند هم به او امر کرد که انگور بخورد، زیرا انگور هم و غم را برطرف می‌کند.»
امام صادق (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «لما حسر الماء عن عظام الموتى، فرأى ذلک نوح (علیه السلام) جزع جزعا شدیدا واغتم لذلک، فأوحى الله إلیه أن: کل العنب الاسود لیذهب غمک»[3]
ترجمه روایت:
«وقتی آب فروکش کرد و استخوان‌ها روی زمین باقی ماند و حضرت نوح (علیه السلام) این استخوان‌ها را دید و خیلی ناراحت شد و خداوند به او وحی فرمود که انگور سیاه بخور تا غمت برطرف شود.»
مسعودی نقل می‌کند: «بعد از آنکه کشتی مستقر شد و حضرت نوح (علیه السلام) و یارانش از کشتی خارج شدند، وقتی استخوان‌ها را متفرق و روی زمین، از آن آب دید، غصه‌دار شد و گفت این هم اثر دعوتت (اشاره به نفرین کردن)، من بر خودم عهد بستم بعد از این بندگان خود را با طوفان عذاب نکنم، خدا به او امر فرمود که انگور سفید بخورد، و انگور را خورد و حزنش برطرف شد.»[4]
اینکه در بعضی روایات بطور مطلق انگور آمده و در یکی انگور سیاه و دیگری انگور سفید، با هم تعارضی ندارد و از مثبتات هستند البته روایت اخیر مرسل است، در نهایت می‌توان گفت که انگور مقید به سیاه یا سفید بودن نیست و بطور کلی انگور این خاصیت را دارد که هم و غم را برطرف کند.
مویز و کشمش، دستورات طب اسلامی برای درمان افسردگی
پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «علیکم بالزبیب فانه یکشف المره ویذهب البلغم ویشد العصب ویذهب بالاعیاء ویحسن الخلق، ویطیب الفم ویذهب بالغم.»[5]
ترجمه روایت:
«بر شما باد خوردن کشمش، زیرا صفرا و سودا را برطرف می‌کند و بلغم را از بین می‌برد و عصب را تقویت می‌کند و احساس خستگی مفرط را از بین می‌برد و اخلاق را نیکو می‌کند و دهان را خوش‌بو می‌کند و غم را برطرف می‌کند.»
در ورایت دیگری بجای کشمش، روغن زیتون آمده و ما هر دو را می‌پذیریم.
تربت امام حسین (سلام الله علیه)، معجزه طب اسلامی
امام صادق (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «کسی که خاک تربت امام حسین (سلام الله علیه) را بخورد و به نیت شفا نخورد، مانند آن است که گوشت ما را خورده است، اگر کسی برای درمان نیاز به خوردن تربت امام حسین (سلام الله علیه) پیدا کرد، این را بگوید:
بسم الله وبالله، اللهم رب هذه التربه المبارکه الطاهره، ورب النور الذی انزل فیه، ورب الجسد الذی سکن فیه، ورب الملائکه الموکلین به، اجعله لی شفاء من داء کذا وکذا،
و یک جرعه آب بنوشد و بگوید:دستورات طب اسلامی برای درمان افسردگی
اللهم اجعله رزقا واسعا، وعلما نافعا، وشفاء من کل داء وسقم،
همانا خدا هر بیماری و مشکلی که داری و هم و غم را برطرف می‌کند.»[6]
بنابر آنچه در روایات آمده قدر متیقن تربت، فاصله بیست و پنج یارد (دوازده و نیم متر) از قبر می‌باشد البته در روایات یک میل تا سه یا چهار میل هم آمده ولی معتبرترین روایت همان قدر متقین است.
بطور کلی خوردن خاک حرام است و میکروب دارد ولی خوردن تربت امام حسین (سلام الله علیه) برای درمان اشکالی ندارد و همچنین به علت وجود ملائکه شیاطین و میکروب در آن راه ندارند ولی اگر از محوته خارج شود باید آن را در ظرفی محفوظ بخوبی نگه‌داری کرد وگرنه خاصیت خود را از دست می‌دهد.
گوشت بلدرچین از جملهدستورات طب اسلامی برای درمان افسردگی
امام صادق (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «إذا وجد أحدکم غما أو کربا لا یدری ما سببه فلیأکل لحم الدراج»[7]
ترجمه روایت:
«کسی که به غم سنگین و پایدار مبتلا شود و نمی‌داند علت چیست، گوشت بلدرچین بخورد.»
مصرف به، از دستورات طب اسلامی برای درمان افسردگی
امام باقر (سلام الله علیه) می‌فرمایند: « السفرجل یذهب بهم الحزین.»[8]
ترجمه روایت»
«به هم و غم محزون را برطرف می‌کند.»دستورات طب اسلامی برای درمان افسردگی
همچنین پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: « من أکل سفرجلا ثلاثه أیام على الریق صفا ذهنه وامتلاء جوفه حکما وعلما ووقى من کید إبلیس وجنوده.»[9]
ترجمه روایت:
« کسی که سه روز ناشتا به بخورد، ذهنش صاف می‌شود و درونش از حکمت و علم پر می‌شود و از شر ابلیس و سربازانش در امان خواهد بود.»
رابطه بین به و فوایدی که گفته شد این است که به قلب را تقویت می‌کند، و وقتی قلب تقویت شود مغر هم تقویت می‌شود.
خوردن یک عدد به، در هر ناشتا کافی می‌باشد و لازم نیست که حتماً در فصل آن خورده شود.
منابع:
- المحاسن، احمد بن محمد بن خالد البرقى، ج۲، ص۵۴۷.
- المحاسن، احمد بن محمد بن خالد البرقى، ج۲، ص۵۴۸.
- المحاسن، احمد بن محمد بن خالد البرقى، ج۲، ص۵۴۸.
- اثبات الوصیه، ابوالحسن مسعودى، ص۲۲.
- روضه الواعظین، فتال نیشابوری، ص۳۱۰.
- مستدرک الوسائل، میرزا حسین نوری طبرسی، ج۱۰، ص۳۴۲.
- مکارم الاخلاق، رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۱۶۱.
- مکارم الاخلاق، رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۱۷۲.
- مکارم الاخلاق، رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۱۷۲.
