۱۵ درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
ضعف بینایی ازبیماری های خطرناکی است که موجب کوری میشود در این مطلب 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی را که برگرفته از سلسله دروس ایت الله تبریزیان احیاکننده طب اسلامی مورخ 1394/02/14 می باشد را برای شما عزیزان تهیه نموده ایم:
ضعف بینایی یعنی چشم اشیا را خوب نبیند و در روایات اموری ذکر شده که برطرف کننده ضعف چشم است و گاهی به «جلا» تعبیر می‌کند، در روایات جلا یعنی تقویت بینایی.
اولین راه از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
شستن دست‌ها قبل و بعد از غذا، امام علی (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «غسل الیدین قبل الطعام و بعده زیاده فی العمر وإماطه للغمر عن الثیاب ویجلو البصر.»[1]
ترجمه روایت:
«شستن دست‌ها قبل و بعد از غذا، عمر انسان را زیاد می‌کند و جلوی کثیف شدن پیراهن را می‌گیرد و بینایی را تقویت می‌کند.»
شاید بتوان گفت که اگر انسان دست و دهانش را قبل و بعد از غذا نشوید، چشمش ضعیف میشود و سبب بیماری میشود.
در روایت دیگری از حضرت امیر (سلام الله علیه) آمده: «غسل الیدین قبل الطعام وبعده زیاده فی الرزق وإماطه للغمر عن الثیاب ویجلو البصر.»[2]
ترجمه روایت:
«شستن دستان قبل و بعد از غذا، روزی را زیاد می‌کند، و برطرف کننده آلودگی از لباس است، و بینایی را تقویت می‌کند.»
پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «الوضوء قبل الطعام ینفی الفقر وبعده ینفی الهم ویصحح البصر.»[3]
ترجمه روایت:
«شستن دست و صورت قبل از غذا، فقر را برطرف می‌کند و بعد از غذا، هم و غم را برطرف می‌کند و سبب سلامتی بینایی میشود.»
مسواک زدن دومین راه از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
مسواک زدن است، امام صادق (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «السواک یذهب بالدمعه ویجلو البصر.»[4]
ترجمه روایت:
«مسواک زدن اشک ریزی چشم را برطرف می‌کند، و بینایی را تقویت می‌کند.»
از حضرت امیر (سلام الله علیه) نیز نقل شده: «السواک یجلو البصر»[5]
ترجمه روایت:
«مسواک زدن بینایی را تقویت می‌کند.»
پیامبر (صلی الله علیه و آله) در وصیت خود یه حضرت علی (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «یا علی السواک من السنه، وهو مطهره للفم، ویجلو البصر»[6]
ترجمه روایت:
«ای علی مسواک زدن از سنت پیامبران است، دهان را پاک می‌کند و بینایی را تقویت می‌کند.»
امام صادق (سلام الله علیه) از پدرانش و از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل می‌کند: «علیکم بالکحل ، فإنه یطیب الفم ، وعلیکم بالسواک فإنه یجلو البصر. قال : قلت : کیف هذا؟ قال : لانه إذا استاک نزل البلغم فجلا البصر وإذا اکتحل ذهب البلغم فطیب الفم.»[7]
ترجمه روایت:
«… مسواک بزنید زیرا بینایی را تقویت می‌کند، راوی سؤال می‌کند چگونه است؟ پیامبر (صلی الله علیه و آله) پاسخ دادند زیرا وقتی انسان مسواک می‌زند بلغم خارج میشود و سبب تقویت بینایی میشود …»
این روایت علت ضعف بینایی را بلغم معرفی می‌کند زیرا بلغم جلوی حرکت خون را می‌گیرد و در اثر مسواک زدن بلغم خارج میشود. پس می‌توان گفت که برای درمان ضعف بینایی، ابتدا باید بلغم را درمان کرد و می‌توان از روش‌های درمان بلغم مثل داروی بلغم زدا یا حجامت استفاده کرد.
شاید بتوان گفت که نشستن دهان بعد از غذا به همین علت که موجب ایجاد بلغم میشود بینایی را تضعیف می‌کند، زیرا در اثر ماندن غذا در دهان و جذب میکروب، گلبول‌های سفید در درهان افزایش می‌یابند و با میکروب‌ها مبارزه می‌کنند و کشته‌های گلبول‌های سفید که همان بلغم هستند، افزایش می‌یابد.
البته به عقیده بنده منظور از مسواک، مسواک زدن با چوب اراک است.
سومین راه از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
استفاده از حنا است، پیامبر (صلی الله علیه و آله) می فرمایند: «اختضبوا بالحناء فإنه یجلو البصر ، وینبت الشعر ، ویطیب الریح ، ویسکن الزوجه»[8]
ترجمه روایت:
«حنا ببندید، زیرا بینایی را تقویت می‌کند و سبب رویش مو میشود، و بدن را خوش‌بو می‌کند، و زوجه را آرام می‌کند.»
پیامبر (صلی الله علیه و آله) به حضرت علی (سلام الله علیه) وصیت فرمودند: «یا علی درهم فی الخضاب أفضل من ألف درهم فی غیره فی سبیل الله عزوجل ، وفیه أربع عشره خصله یطرد الریح من الاذنین ، ویجلو البصر …»[9]
ترجمه روایت:
«ای علی یک درهم در رنگ کردن مو خرج کردن بهتر از هزار درهم در راه خدا است، و چهارده فایده دارد، صدا و التهاب گوش را برطرف می‌کند»
این روایت درباره رنگ کردن مو است و اختصاص به حنا ندارد ولی شامل حنا هم میشود.
اگر بعضی افراد در اثر استفاده از حنا دچار سردرد می‌شوند یا حنای خوبی استفاده نکرده‌اند و یا یک مشکل و بیماری در سرشان وجود دارد.
چهارمین درمان از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
تراشیدن موی سر است، امام کاظم (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «ان الشعر على الرأس إذا طال ضعف البصر، وذهب بضوء نوره، وطم الشعر یجلی البصر، ویزید فی نوره»[10]
ترجمه روایت:
«هرگاه موی سر بلند شود، بینایی ضعیف میشود، و نور چشم را از بین می‌برد، و تراشیدن سر بینایی را تقویت می‌کند.»
در این روایت «ضعف» در مقابل «یجل» آمده پس «یجل البصر» به معنی تقویت بینایی است.
پنجمین درمان از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
نگاه کردن در چاه زمزم، ابن عباس روایت می‌کند: «إن الله یرفع المیاه العذاب قبل یوم القیامه غیر زمزم، وأن ماءها یذهب بالحمى والصداع والاطلاع فیها یجلو البصر، ومن شربه للشفاء شفاه الله، ومن شربه للجوع أشبعه الله»[11]
ترجمه روایت:
«خداوند آب‌های شیرین را قبل از روز قیامت رفع می‌کند، به جز زمزم، آب زمزم گیجی و سرگیجه را برطرف می‌کند، و میگرن را برطرف می‌کند، و نگاه کردن در چاه زمزم بینایی را تقویت می‌کند، و هر کس به نیت درمان از آن بنوشد، خداوند او را درمان می‌کند، و اگر به خاطر گرسنگی از آن بنوشد، گرسنگی برطرف میشود.»
این دارو جزو داروهای قصدی است، به این معنی که با توجه به نیت شخصی که می‌نوشد آثار متفاوتی دارد.
ششمین درمان از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
خوردن به است، پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «کلوا السفر جل وتهادوه بینکم ، فإنه یجلو البصر وینبت الموده فی القلب»[12]
ترجمه روایت:
«به را بخورید و به یکدیگر هدیه بدهید، زیرا بینایی را تقویت می‌کند، و سبب محبت بین افراد میشود.»
ظاهراً خوردن بعه باعث تقویت بینایی میشود و هدیه دادن باعث مودت و مهربانی میشود، نه اینکه هم به را بخورند و هم هدیه بدهند تا بینایی تقویت شود.
همچنین در روایات آمده که به تقویت کننده قلب است و بعید نیست که بین این دو خاصیت رابطه‌ای باشد زیرا اگر قلب تقویت شود، خون‌رسانی به چشم هم تقویت میشود و سبب تقویت بینایی میشود.
نگاه کردن به سبزه هفتمین درمان از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
نگاه کردن به آب روان هشتمین درمان از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
نهمین درمان از درمان از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
نگاه کردن به صورت زیبا، البته می‌توان گفت که مراد از صورت زیبا، یا زیبایی طبیعی است یا صورت کسی است که نماز شب می‌خواند. امام کاظم (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «ثلاثه یجلون البصر، النظر إلى الخضره، والنظر إلى الماء الجارى، والنظر إلى الوجه الحسن»[13]
ترجمه روایت:
«سه چیز بینایی را تقویت می‌کند، نگاه کردن به سبزه، نگاه کردن به آب روان، و نگاه کردن به صورت زیبا.»
به قرآن نگاه کنید تا چشم هایتان پرنور گردد
نگاه کردن به قرآن است، امام صادق (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «من قرأ القرآن فی المصحف متع ببصره وخفف عن والدیه وإن کانا کافرین.»[14]
ترجمه روایت:
«کسی که قرآن را از کتاب و با نگاه بخواند، در آن دنیا بر پدر و مادر سبک می‌گیرند هرچند کافر باشند، و از بینایی‌اش استفاده می‌کند و مبتلا به ضعف بینایی نمی‌شود.»
خرمای برنی، یازدهمین درمان از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
خرمای برنی است، پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «أن فیه تسع خصال: یطیب النکهه، ویطیب المعده، ویهضم الطعام، ویزید فی السمع والبصر، …»[15]
ترجمه روایت:
«خرمای برنی نه خاصیت دارد، بدن را خوش‌بو می‌کند، و معده را پاک می‌کند، و غذا را هضم می‌کند، و شنوایی و بینایی را زیاد می‌کند.»
بعید نیست که انواع دیگر خرما هم این خاصیت را داشته باشند ولی خرمای برنی قوی‌تر و بهتر است.
درمان دوازدهم از درمان از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
خوردن گوشت است، در روایت آمده: « أن أکل اللحم یزید فی السمع والبصر.»[16]
ترجمه روایت:
«خوردن گوشت شنوایی و بینایی را زیاد می‌کند.» مراد تمام انواع گوشت است.
کشف زرد موجب از بین رفتن ضعف بینایی می شود
پوشیدن کفش زرد رنگ است، امام باقر (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «لبس الخف یزید فی قوه البصر.»[17]
ترجمه روایت:
«پوشیدن خُف شنوایی و بینایی را زیاد می‌کند.»
خف چییزی شبیه به چکمه است که از جنس پوست و نرم است و پاشنه ندارد و در سفر استفاده می‌شده ولی امروزه استفاده نمی‌شود.
نعل نوعی کفش است که قسمت عقب را ندارد. بطور کلی پوشیدن کفش برای بینایی خوب است و انسان نباید پا برهنه باشد.
در روایت آمده: «دخلت على أبی عبد الله علیه السلام وفی رجلی نعل سوداء فقال: یا حنان مالک وللسوداء أما علمت أن فیها ثلاث خصال: تضعف البصر، وترخی الذکر، وتورث الهم (ومع ذلک من لباس الجبارین) قال: فقلت: فما ألبس من النعال؟ قال: علیک بالصفراء فإن فیها ثلاث خصال: تجلو البصر، وتشد الذکر، وتدرء الهم وهی مع ذلک من لباس النبیین.»[18]
ترجمه روایت:
«بر (امام صادقسلام الله علیه) وارد شدم درحالی که کفش مشکی پوشیده بودم، امام فرمودند شما را چه به پوشیدن کفش مشکی، آیا ندانستی که این سه خصلت دارد، عرض کردم این‌ها چیست؟ امام فرمودند بینایی را ضعیف می‌کند، و آلت مرد را سست می‌کند، و سبب هم و غم میشود، و از لباس جباران است، بر شما باد پوشیدن کفش زرد، زیرا در آن سه خصلت است، عرض کردم این‌ها چیست؟ امام فرمودند بینایی را تقویت می‌کند، آلت مرد را قوی می‌کند، و هم و غم را برطرف می‌کند، و از لباس انبیا است.»
رنگ بیماری است و نباید در لباس استفاده کرد و تنها برای کفش توصیه شده.
«فاقع» یعنی زردی که متمایل به سفید است و بعضی می‌گویند زرد متمایل به قرمز یا همان نارنجی ولی به عقیده بنده همان زرد متمایل به سفید یا زرد روشن صحیح است.
البته کفش سفید هم در روایات توصیه شده. اما کفش قهوه‌ای، نه ضرر کفش سیاه را دارد و نه فواید کفش زرد را دارد.
امام صادق (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «من السنه الخف الاسود والنعل الصفراء.»[19]
ترجمه روایت:
«از سنت پیامبران پوشیدن خف مشکی و کفش زرد رنگ است.»
چهاردهمین راه از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
تقویت‌کننده چشم، آویشن و نمک است. آویشن را آسیاب کنید و نمک دریا به اندازه مصرف معمولی به آن اضافه کنید و مصرف کنید.
پانزدهمین راه از 15 درمان طب اسلامی برای ضعف بینایی
تقویت‌کننده چشم، زنیان و مغز گردو است. که باید به اندازه مساوی آسیاب شوند، امام صادق (سلام الله علیه) می‌فرمایند: «أربعه أشیاء تجلو البصر وتنفع ولا تضر ، فقیل له : ما هی؟ فقال : السعتر والملح والنانخواه والجوز إذا اجتمعن»[20]
ترجمه روایت:
«چهار چیز است که بینایی را تقویت می‌کند، نفع دارد ولی ضرر ندارد، عرض کردند که آنها چیست؟ امام فرمودند آویشن و نمک، زنیان و گردو.»
با توجه به این روایت می‌توان این چهار چیز را جمع کرد و طریقه مصرف هم هر شب به اندازه دو تا سه قاشق غذاخوری است.
منابع:
- الاصول من الکافی، شیخ کلینی، ج۶، ص۲۹۰.
- الخصال، شیخ صدوق، ص۶۱۲.
- مکارم الاخلاق، رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۱۳۹.
- الاصول من الکافی، شیخ کلینی، ج۶، ص۴۹۶.
- المحاسن، أحمد بن محمد بن خالد البرقى، ج۲، ص۵۶۳.
- الخصال، شیخ صدوق، ص۴۸۱.
- مکارم الاخلاق، رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۴۷.
- من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج۱، ص۱۲۱.
- من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج۱، ص۱۲۳.
- مستطرفات السرائر، ابن إدریس الحلی، ص۵۷۵.
- الدعوات، ابن هبه الله الرّاوندی، ص۱۵۹.
- مکارم الاخلاق، رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۱۷۱.
- المحاسن، أحمد بن محمد بن خالد البرقى، ج۲، ص۶۲۲.
- الاصول من الکافی، شیخ کلینی، ج۲، ص۶۱۳.
- الخصال، شیخ صدوق، ص۴۱۶.
- بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۶۲، ص۲۷۳.
- مکارم الاخلاق، رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۱۲۱.
- الاصول من الکافی، شیخ کلینی، ج۶، ص۴۶۵.
- مکارم الاخلاق، رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۱۲۵.
- مکارم الاخلاق، رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی، ص۱۹۱.
